Cuando hablamos de Metacognición hablamos de la conciencia y el control que los individuos tienen sobre subprocesos  cognitivos.

La Metacognición alude a dos componentes básicos:

El saber acerca de la cognición que se refiere a la capacidad de reflexionar con nuestros propios procesos cognitivos, e influye un conocimiento sobre cuándo, cómo y por qué realizar diversas actividades cognitivas

La regulación de la cognición. Que implica el uso de estrategias que nos permite controlar nuestros esfuerzos cognitivo. Entre esas estrategias están:

• Planificar nuestros movimientos
• Verificar los resultados de nuestros esfuerzos
• Evaluar la efectividad de nuestra acciones
• Remediar cualquier dificultad
• Poner a prueba
• Modificar nuestras técnicas de aprendizaje

La Metacognición se investiga através de entrevistas realizadas a estudiantes mediante mediciones procesales de su comportamiento como lectores para evaluar y autorregular su comprensión lectora.

Las operaciones metacognitvas difieren entre los estudiantes de más edad y los más pequeños y entre los lectores competentes y menos competentes de la misma edad; estas diferencias están relacionadas a lo que es lectura y el uso de estrategias para aprender y evaluar el aprendizaje

• Concepto de lectura: para los lectores de mas edad y los buenos lectores es un proceso de obtención de significados mientras que para los mas pequeños y menos lectores es un proceso de decodificaron
• Fines de la lectura: para ser excelentes lectores se debe cambiar de estrategia de acuerdo con los objetivos propuestos
• Para evaluar la comprensión lectora se debe tener en cuenta la paráfrasis y el resumen
• Para hacer frente a la fallas de comprensión se debe usar variedad de estrategias de fijación como: la relectura, la anticipación, el uso del contexto, la inferencia para resolver problemas y la consulta con fuentes externas.

Baker identifico seis criterios usados por lectores competentes:

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  1. el criterio léxico: verifica que el significado de cada palabra haya sido comprendido
  2. el criterio de coherencia externa: verifica que las ideas del texto sean verdaderas o compatibles con lo ya sabido del lector
  3. el criterio de cohesión preposicional: verifica que la relación entre proposiciones que comparten un contexto local sea cohesiva.
  4. el criterio de cohesión estructural. Verifica que las ideas de un texto o párrafo sean temáticamente compatibles
  5. el criterio de coherencia interna. Verifica la consistencia lógica de las ideas expresadas en el texto
  6. el criterio de suficiencia informativa: verifica que el contexto contenga toda la información necesaria para ampliar determinado objetivo

La adquisición de habilidades procesales, la construcción de saberes y la autorregulación, el papel del error y las dificultades de los libros de texto son líneas en común entre la literatura y lectura.

Entre las habilidades procesales de los estudiantes de ciencias deben adquirí están: la observación, la clasificación, la comparación, la medición, la descripción, la organización de información, la predicción, la inferencia, la formulación de hipótesis, a interpretación de datos, la comunicación, la experimentación y la extracción de conclusiones.

LA METACOGNICION Y EDUCACION CIENTIFICA

El objetivo esencial de la educación científica es alentar a los estudiantes a convertirse en aprendices autónomos, capaces de adquirí información de muchas fuentes, de buscar alternativas y  de arribar a conclusiones defendibles.

Estas habilidades del proceso científico pueden ser también del proceso metacognitivo, por esto Carter y Simpson consideran que la habilidad científica se corresponde con la habilidad lectora de analizar críticamente, evaluar información, reconocer las ideas y conceptos principales, establecer relaciones y aplicar la información a otras situaciones.

CONSTRUCTIVISMO Y AUTORREGULACION

El constructivismo constituya el paralelo teórico mas importante surgido entre la literatura sobre lectura y el aprendizaje de la ciencia. Investigadores y psicólogas de la enseñanza de la lectura han demostrado que los lectores construyen activamente el significado a partir del texto al usar su conocimento previo para interpretar la información proveniente del texto; de la misma forma los educadores de ciencia han llegado por vías similares a reconocer la necesidad de que  los estudiantes asuman un rol activo en la adquisición de nuevos conocimientos.

Otro aspecto importante es la preocupación por promover la autorregulación

APLICACONES A LA PRÁCTICA DOCENTE

Las estrategias metacognitivas se han definido como aquellas que proporcionan a los estudiantes la capacidad de organizar sus propias actividades cognitivas; de ahí que los docentes se darán cuenta que han estado enseñando actividades metacognitivas sin darles ese nombre y deberán ir trasladando en forma gradual a los estudiantes la responsabilidad de la aplicación de estas estrategias.

Un enfoque didáctico efectivo para ampliar la conciencia metacognitiva de los estudiantes es la enseñanza reciproca que es una excelente forma de motivar el uso independiente de estrategias. Uno de esos programas desarrollado por el Palincsar y Prown incluye instrucciones para el uso de cuatro estrategias diferentes que permiten verificar y mejorar la comprensión de texto expositivo:

• Predecir la información por venir.
• Generar preguntas acerca del material que acaba de leer.
• Identificar y clarificar información confusa.
• Resumir como medio de auto repaso.

Este trabajo ha empezado a tenerse en cuenta por los educadores en ciencias.

SISHER Y LIPSON recomiendan la enseñanza reciproca como una forma efectiva de motivar el uso de estrategias de autocorrección que profundicen la comprensión del material científico.

HAWKINS Y PEA  se refieren a la potencial efectividad de este enfoque para promover la auto regulación en el aprendizaje de las ciencias.

CHAMPAGNE, HAVES y KLOPSER comentan los usos específicos de la enseñanza recíproca en la clase de ciencias.

No se ha podido demostrar pero posiblemente el primer lenguaje  de la humanidad  fue el gestual donde su mejor soporte material para las primeras  convenciones  fue oral, donde la gestualidad  se otorga  para un tiempo y un espacio  donde incluye a emisores y receptores.

Una nueva conciencia del lenguaje son medios y soportes  que registran y representan  signos, se gana  un alcance espacial  y se pierde inmediatez; en los textos escritos se separan el emisor de l receptor se identifica el lenguaje.

En la siguiente ecuación: Lenguaje=palabra=escritura los estudios lingüísticos  se están potenciando no se estudia el lenguaje verbal  sino la literatura grafica, en cuanto a la competencia comunicativa esta referida  al lenguaje oral y a su versión oral y escrita se relacionan con las capacidades semánticas            y sintácticas  del lenguaje verbal .

La escritura icónica se refiere a la fotografía  el dibujo y la pintura realista,  la película de cine o el video  estas son las manipulaciones  humanas ante un objeto  modelo, donde la sociedad observa estas imágenes y no saben descubrir en realidad su mensaje oculto y de la forma de llegar a esta percepción es cuando se tiene la posibilidad  de manejar y trabajar con  un recurso  visual.

El hipermedia marca dos soportes privilegiados de fases culturales diversas y señalan dos tipos de competencias diferentes una que podemos llamar  textual y  la otra deberíamos denominar hipermedia  este concepto es la combinación  de una capacidad sobre múltiples  lenguajes que convergen  y al mismo tiempo  la destreza para gobernarse  en una situación  de comunicación que construyen las nuevas redes telemáticas multimedia.

En la actualidad la educación  debe incorporar a sus practicas  y sus teorías  el concepto de competencia  los estudiantes piensa  que el estudio del lenguaje  es solo gramática  y no llegan asociarlo  el lenguaje con la realidad de sus practica comunicativa cotidiana.                                                                  

Generalidades sobre hermenéutica, exegesis y apologética

Los estudios hermenéuticos y la teología cristiana son el objeto de principios y normas compuestos por los hombres que a su vez contienen dos significados distintos como lo son: el literal y el espiritual, adicionalmente poseen dos significados distintos, literatura espiritual analógica, alegórica y moral.

Sentido literal. La palabra escrita y descubierta por la exégesis filosófica o las reglas de la justicia, el Sentido espiritual, es decir el hombre según la creencia cristiana y el sentido religioso

Sentido alegórico. Es posible adquirir  una comprensión mas profunda de los acontecimientos reconocidos en Cristo y el paso por el Mar Rojo.

Sentido moral. Son los acontecimientos narrados en las escrituras, pueden conducir obras justas. Sentido anafórico. Pueden verse realidades y acontecimientos de una significación en la tierra.

Exégesis: Es sinónimo de hermenéutica, trata de explicar, exponer e interpretar racionalmente las leyendas y mitos griegos reduciendo su contenido o elementos históricos y sociales, una interpretación critica y completa de un texto especialmente de las Sagradas Escrituras, como el antiguo y nuevo testamento de la Biblia.

Los textos suelen ser contrastado mediante la exegesis, además insertan las interpretaciones personales en el texto, es decir que implica una visión mas subjetiva, análisis de la palabra significativa del texto y del marco de traducción y el examen del contexto. Las citas más originales son: San Juan Crisóstomo, Teodoro, Didoro, San Hilario, San Ambrosio, San Jerónimo, San Gregorio, San Bernardo, San Buenaventura y Santo Tomas.Otros católicos del siglo XVI son ampliamente conocidos  debido a que analizan libros cristianos, judíos e islámicos y otros textos no religiosos

Apologética: teología literaria es una posición o punto de vista. La palabra apología griega designa la posición de defender el contraataque John Henry Newman   espiritualista apología pro vita sua en 1864

Estos son grupos o individuos con causas sistemáticamente justificadas ortodoxias, algunos actos e incluso crímenes, hechos negativos y exageraciones de argumentos de la teórica  clásica.

Apologética en el protestantismo. Martín Lutero es el claro ejemplo del fuego que se enciende a través del hombre valeroso, y derriba supersticiones, mitos y fanatismo, quien es capaz de despertar las conciencias y revoluciones del pensamiento, y la nueva forma de abordar en tema religioso. La literatura bíblica frente al ateísmo científico rechaza la creación del mundo tal como se narra en el génesis ideología y filosofa en nuestra sociedad actual.

Apologética cristiana: trata de defender la ideología cristiana frente al mundo y representa la autoridad pública al pueblo romano, también aborda la iglesia y su doctrina de la fe.

Hermenéutica moderna. Una característica fundamental de la hermenéutica moderna es la manera como sus exponentes interpretan los textos correctamente según el autor, trasladándose de un lado a otro, utilizando no un saber teórico, si no un saber práctico, objetivo y subjetivo de un discurso dado.

Historicismo diltheiano Wilheim Dilthey (1833-1911) es la manifestación espiritual humana representada en textos escritos y comprendidos dentro un contexto histórico de una época, de la naturaleza histórica de los valores, la cultura, explicación, comprensión y cooperativismo de las fuerzas sentimentales.

La naturaleza científica del espíritu, un método analítico y la comprensión descriptiva llevan a una verdadera comprensión del sentido.

Poul Ricoeur supera con su aporte dos corrientes anteriores; propone relaciones entre el emisor y el receptor cuyo paradigma es el texto, es decir, todo discurso fijado por la escritura sufre una vez la interpretación del autor. Así mismo Martín Heidegger dice que esta es la forma de comprensión del espíritu, de otras épocas y de un modo fundamental como se sitúa el ser humano en el mundo, adicionalmente la ayuda a la interpretación histórica de los acontecimientos.

http://www.youtube.com/watch?v=HBJJ4XhMS6U 

La hermenéutica aborda la problemática de los textos y la manera como se interpretan estos durante el último siglo. Además hablamos de la existencia de una persona hermenéutica quien es la encargada de la comprensión del texto, es decir el sujeto quien lo interpreta.

Ciertamente llegar a conocer el mundo es mostrar la localización en el texto, la disciplina interpretativa y teórica de la recepción cuyo propósito es la comunicación entre el pasado y el presente.

Schopenhauer dice que leer es pensar en un cerebro ajeno e influenciando por la estética de la recepción y que en la lectura se plantea un dialogo entre el lector y el escritor, es decir que en la teoría literaria se enseña a leer este contexto. Asi mismo Gadamer expone acerca de la reflexión y la lectura, de esta manera aspira participar en lo que llama el "sentido compartido", el hipertexto intenta enfrentarse a un dispositivo tecnológico, a un servicio educativo que sin duda otorga el cambio y el enfoque en el discurso o soporte de la información, producción, trasmisión y recepción de los textos como también la creación e interpretación literaria.

LA HERENCIA DE LA RECEPCIÓN.

La herencia de la recepción es la reducción tradicional del discurso científico, de la verdad y el núcleo de las ciencias humanas, es decir que esta no se reduce únicamente a una técnica.

Gadamer (1900-2002) afirma que la lectura es un proceso de pura interioridad, de la aproximación del texto con el lector, que a su vez hace parte del bagaje personal. El poder indagar en la perspectiva ajena, por consecuencia diferente de la propia, abarca una mente nueva hermenéutica que siempre debe estar dispuesta a la verdad propia que parte del autor del texto. Además, la información, análisis y comprensión metodológica admite un doble análisis sincrónico y diacrónico  

Sincrónico. Desentraña el efecto estético

Diacrónico. Repasa una historia efectos entendidos para 0resolver temáticas 

La transformación de la antigua polisemia del sentido para ser capaces de pensar críticamente a partir de las consideraciones básicas de toda obra, una pregunta del autor y el discurso lineal tradicional.

La navegación como metáfora. A la conquista de la aventura: la disposición espacial del hipertexto y metáforas hacen posible lecturas bajo la navegación de conquista del naufragio. El hipertexto forma parte de la condición del texto así que se debe aceptar como parte esencialmente constitutiva del mismo.

La propuesta metodológica que se formulo será pues concebir la lectura como las ramas medievales en búsqueda de la organización de un relato, el esquema narrativo a seguir lo podemos hallar en organización de los contenidos en un espacio digital, equiparando el hipertexto como el laberinto en la red del sentido, de la construcción de una lectura auténticamente hipertextual, salir a la aventura, a la acción y realizar con los estudiantes un proceso de escritura e investigación, es decir, una búsqueda tecnológica, para estar leyendo imágenes y así construir una opinión que ofrece estos elementos para confirmar una mirada en el marco de la pantalla..

En el área de la tipología textual encontramos diferentes clases:

Desciptivo: como lo son recetas, postales caracterizaciones de un lugar, de perosnas y reglamentos

Explicativo: su tipo de escritos son los manuales libros de texto, conferencias, tratados, resúmenes, fábulas, leyendas, biografias, crónicas, diarios, reportajes y noticias cortas.

Arguemtativo: de esta tipología es típico el ensayo, disertación, editorial, nota de opinión, publicidad, las cartas y los articulos.

ES IMPORTANTE...

Es importante a la hora de escribir cualquier tipo de textos tener en cuenta:

• La coherencia que es el sentido lógico de un texto y su estructura profunda.
• La cohesion que es el recurso lingüístico pronombres, conectores y conferencias.
• La progresión tematica que sierve como control temático a lo largo del texto y lo delimita semanticamente es decir a profundidad.
• Super estructura es la forma global como se organizan los componentes de un texto.

VIOLENCIA ESCOLAR

En la actualidad es frecuente encontrar en las instituciones educativas actos de violencia escolar como las agresiones físicas y psicológicas a estudiantes y educadores, también robos daños materiales, insultos, burlas, amenazas; estos comportamientos antisociales de los educandos en los centros escolares se evidencian por disrupción en las aulas (interrupción en el ritmo de las clases), indisciplina (incumplimiento con los deberes escolares y desobediencia al docente) , maltrato entre compañeros, vandalismo, daños materiales, agresiones sexuales, violencia física, discriminaciones políticas y religiosas. En otras palabras la escuela se ha convertido en un centro de intolerancia.

Por otra parte el conflicto multicultural se evidencia mediante factores como la existencia de prejuicios hacia otros grupos culturales, la dificultad en la comunicación y la desigualdad de poder.

Se presupone que la escuela es el lugar idóneo para la educación y la convivencia pacifica, por tal razón se deben crear espacios de reflexión en donde intervengan las partes en conflicto para llegar a acuerdos mediante la responsabilidad y el desarrollo personal y social. Para llevar a cabo este proceso es fundamental utilizar la comunicación, medio fundamental en la resolución de conflictos. Algunos canales de actuación necesarios para abordar los problemas de comunicación son:

A. Conocimiento de la realidad: concienciación de que existen conflictos y la necesidad de interferir en ellos.

B. Acercamiento curricular: involucrar la violencia escolar y resolución de conflictos dentro del currículo.

C. Atención personalizada: individualización de las situaciones,

D. Comunicación: integración educativa.

E. Coordinación: hacer una planificación de las intervenciones.

A lo largo de la historia la disciplina se a mal interpretado como algo tiránico, un instrumento que sirve para asustar, sin embargo la disciplina la debemos entender como “el conjunto de estrategias que se establecen en el aula para el adecuado funcionamiento del grupo”. Algunas alternativas para la solución de la indisciplina deben basarse en el análisis exhaustivo de la situación, en la reflexión, diálogo y en técnicas que capaciten a los estudiantes para autocontrolarse y responsabilizarse de su conducta.

Dentro de la solución de conflictos debemos asumir el papel de mediadores que es un interventor imparcial quien genera espacios que faciliten el diálogo y la comunicación. Para esta mediación existe el Programa de Desarrollo Personal (P.D.P), que busca cultivar y potenciar la libertad responsable fortaleciendo la afectividad, la comunicación, las actitudes y valores.